Som Bjørnen Ble Kalt I Gamle Dager

Innholdsfortegnelse:

Som Bjørnen Ble Kalt I Gamle Dager
Som Bjørnen Ble Kalt I Gamle Dager

Video: Som Bjørnen Ble Kalt I Gamle Dager

Video: Som Bjørnen Ble Kalt I Gamle Dager
Video: - Ikke som i gamle dager 2024, Kan
Anonim

Fordi blant mange folk ble bjørnen likestilt med en gud, prøvde de å verdige den allegorisk, for ikke å pådra seg vreden til eieren av taigaen. Spesialister innen språkvitenskap blir ikke lei av å bli overrasket over kallenavnene til dette dyret, hvor mange dyr ikke kan konkurrere med det.

Som bjørnen ble kalt i gamle dager
Som bjørnen ble kalt i gamle dager

Ordet "bjørn" dukket opp i Russland ikke tidligere enn XI-tallet, men faktisk er det et av de mange kallenavnene til den mektigste skogboeren. Mange mennesker som bodde i regionene der bjørnen lever, behandlet ham som en guddom og identifiserte dyret med sin totemiske forfader. Tabuet om uttalen av det virkelige navnet er ikke bare forbundet med anerkjennelsen av dyrets helligdom, men også med faren som kom fra det. Dette forbudet fant sted i den vediske kulturen og ble overført fra århundre til århundre, så selv eufemismen "bjørn" har fått mange erstatninger. Bare i Dahls ordbok kan du finne 37 navn: skogbruker, lomaka, kiropraktor, klumpfot, raggete, Potapych, Toptygin, mishuk, bie og mange andre. Hunbjørnen ble ofte kalt livmoren, moren, sverdet, eller de ga henne menneskelige navn: Matryona, Aksinya.

Å finne det virkelige navnet på bjørnen

Språkforskere står bak hjernen og prøver å finne ut bjørnens virkelige navn. For å gjøre dette henvender de seg først og fremst til de tidligste språkene: sanskrit og latin. På sanskrit ble bjørnen kalt bhruka, der bhr betyr "mumle, skjelle." På mange språk har ikke navnet forandret seg mye: på engelsk - bear, på tysk - Bär, i Danmark og Sverige - bjrn. Det må sies at roten "ber" i det russiske ordet "den" slett ikke er lånt fra de romanske språkene. Så de gamle slaverne kalte bjørnen. Forbindelsen med germansk berobrunt blir noen ganger vurdert.

Den autoritative forskeren A. N. Afanasyev kom i løpet av sin forskning til den konklusjonen at navnet på bjørnen blant mange folk er forbundet med holdningen til ham ikke bare som et villdyr med et forferdelig brøl, men med destruktive tendenser. På sanskrit tilsvarer denne forståelsen ksha - bokstavelig talt "plage", og på latin - ursus. Derfor, på fransk - vår, på italiensk - orso, på russisk - urs, rus.

Noen språkforskere antar at kanskje det mest arkaiske navnet på bjørnen var "rus", som oppsto da lydene eller stavelsene ble omorganisert, fordi dette kan observeres selv på et senere tidspunkt i utviklingen av språket (bjørneheks). Det er ikke vanskelig å gjette at dette er opprinnelsen til "Rus" - landet der den hellige bjørnen tilbedes. Imidlertid er alt dette bare en av de mange versjonene av forskere. Det må sies at forståelsen av navnet på et dyr som å kjenne honning er feil, siden verbet "å vite" betyr "å spise, å spise".

Er den første pannekaken virkelig klumpete

En bjørn i Russland, og spesielt i Sibir, er mer enn en bjørn. Det er et nasjonalt symbol på makt og storhet. De gamle hedenske stammene som bodde i Sibir, kalte bjørnen bare som Great Kam. Dette finnes på koreansk, der "com" er en bjørn. Oversettelsen fra den tungusiske "kam" - sjaman og fra Ainu - ånden bare bekrefter holdningen til bjørnen som en guddom. Videre mente Ainu at ånden til en jeger var skjult under skinnet på en bjørn.

Før kristendommen feiret alle folket i den vediske kulturen Kamov-dagen. Denne eldgamle høytiden var en markering av vårens ankomst, når den store kam kommer ut av hiet. For å blidgjøre eieren av taigaen var det nødvendig å bære pannekaker til ham. Dette betyr ikke at pannekakene ble brakt direkte til hiet, men etterlot dem et sted i utkanten av skogkrattet. Derfor gikk den aller første pannekaken til Kamam. Over tid fikk dette ordtaket en annen betydning, ganske forståelig, siden den første pannekaken virkelig er langt fra alltid vellykket.

Faktisk var Kamov-dagen prototypen på Christian Shrovetide, selv om det var en hedensk ferie. Ferien til den "våkne bjørnen" - komoeditsy er også typisk for de østlige slaverne, som vanligvis ble feiret 24. mars. Ekkoene til det primitive arkaiske er så sterke at det i Hviterussland frem til midten av 1800-tallet ble feiret denne dagen, selv om det var raskt. Feiringen ble absolutt ledsaget av danser i bjørneskinn eller lignende - et saueskinnsfrakk vendte seg ut og inn.

Anbefalt: